بسم الله الرحمن الرحيم

[يتعيّن علينا بادئ الأمر، أن نؤكد تأكيداً جازماً، أن التعايش الذي نفهمه، ونؤمن به ، والذي نرحب بالتعاون من أجل إقراره، لا يعنى بأية حال من الأحوال، تمييع المواقف، وخلط الأوراق، ومزج العقائد وتذويبها وصبّها في قالب واحد، حتى وإن زعموا أنه قالبٌ إنسانيٌّ  أو وطني في الصميم.]

ضمن لفيف من العلماء والمفكرين من العالم الإسلامي ،  استهل الأمين العام للحزب الإسلامي الإرتري للعدالة والتنمية  الشيخ خليل محمد عامر زيارته الى السويد  بكلمة في الحفل العام الذي أقامته الرابطة الإسلامية في السويد بمناسبة  عشرية المسجد الكبير.

طوقت قوة من الأمن السواني يوم 1 يوليو 2010م مواقع مظان تواجد عصابات الاتجار بالبشر غرب مدينة كسلا التي تقع على الحدود الشرقية للسودان وتبادلت معها  اطلاق النار وجرح فيي هذا الأثناء احد  أفراد العصابة

[فالأعمال التي تناط بالعمل الإسلامي في هذه المواقع كثيرة ومتعددة ، منها نقل قضية تحكيم الشرعية إلي بقية الأحزاب حتى تمثل مطلباً جماهيريا عاما ، وليس مطلبا حزبياً يتبناه فريق من الأمة دون فريق  ومنها المطالبة بتحكيم الشريعة وتقديم البرامج والمشروعات اللازمة لذلك .]

[لا يخفى أن العمل الإسلامي عمل متعدد الجبهات ومترامي الأطراف ، وأن الحاجة إلي  تجديد العمل الإسلامي في مختلف القطاعات وعلى شتى المحاور حاجة ماسة ، وأن حجم الجهود التي يجب أن تبذل لإحياء هذه الأمة بالإسلام ، أكبر من أن ينهض بها تجمع من التجمعات بمعزل عن بقية المسلمين ، فضلاً عن بقية إخوانه من الصادقين  المجاهدين . وعلى هذا فليحذر الذين ينتصبون للقيام بهذا العمل أن يحصروا الجهاد لإقامة الإسلام في هذا الخندق ، وأن يبطلوا بقية الأعمال التي تنتصب لأدائها التجمعات الإسلامية الأخرى]

ليس هناك ثمة شك في ان الحفاظ علي التعايش السلمي والنسيج الاجتماعي لكافة مكونات الشعب الارتري الدينية والاثنية  يعد  من الركائزا لهامة لتحقيق السلام والاستقرار، ومن ثم التقدم والازدهار.

[وانطلاقا من قناعتي الشخصية بأهمية التعايش وانه ضرورة ملحة لكافة المجتمعات التي تنشد الاستقرار والنماء والسير نحو التقدم والريادة بصفة عامة والشعب الارتري بصفة خاصة ،سأكتب عدة حلقات عن (التعايش الديني بين الإسلام والمسيحية في ارتريا ) في محاولة للإسهام ولو بالقليل في نشر ثقافة التعايش بين مكونات الوطن الاجتماعية و العرقية والفكرية والسياسية المتنوعة]

جرت في إثيوبيا في الثالث والعشرون من مايوالمنصرم إنتخابات برلمانية تعددية ،وتعتبرهذه الإنتخابات الرابعة في تأريخ إثيوبيا منذ  حكم الجبهة الثورية الد يمقرطية للشعوب الأثيوبية1991م ،حيث قامت الجبهة بإعتماد الحكم الفيدرالي الا مركزي بشكل متدرج لإدارة شئون البلاد،

[من الأمور المهمة في أسس الحوار الموضوعية سواء في الطرح او في التعاطى مع المواضيع التي هي موضع النقاش والحوار والموضوعية هنا لاتتأتي اذا لم يكن المتحاورورن يتمتعون برؤية شاملة  للوضع الكارثي الذي انتجه نظام الجبهة الشعبية ، ومن ثم وضع  إجابات وحلول لكل هذه الإشكالات .]

[فهذه الديمقراطية لها جانبان : جانب يقره الإسلام ويزكيه ، بل يحض عليه ويوجبه . وهو حق الأمة في تولية حكامها ، وفي الرقابة عليهم ، وفي عزلهم عند الاقتضاء . وجانب يأباه ويعتبره باباً من أبواب الشرك بالله . وهو الحق في التشريع المطلق الذي تقرره الديمقراطية العلمانية للأمة]